Stať tematizuje problematiku poznávacích stratégií v sociálnom poznaní so zreteľom na dve krajné podoby: naturalizmus a interpretativizmus. Autorka charakterizuje tzv. interpretatívnu filozofiu (G. Abel), ktorú treba odlíšiť od interpretativizmu ako metodologického programu v sociálnych vedách. Osobitne sa charakterizujú formy naturalizácie sociálneho poznania, ktoré adaptujú modernizovanú evolučnú darvinistickú optiku. V stati sa analyzuje hlavne tzv. epidemiologický prístup D. Sperbera, ktorý presadzuje ontologický redukcionizmus bez nevyhnutnosti teoretického redukcionizmu.